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生口:活捉来的敌人,即俘虏,阴缓所得生口\par
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生口:活捉来的敌人,即俘虏,阴缓所得生口\par
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齿:排列在唇前的牙,唇亡齿寒;排列、并列,引申为同类、类别,为人所不齿(不为人视为同类)。牙是牙床后部的大牙,齿是排列在前面的牙,齿的各种引申义牙没有\par
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齿:排列在唇前的牙,唇亡齿寒;排列、并列,引申为同类、类别,为人所不齿(不为人视为同类)。牙是牙床后部的大牙,齿是排列在前面的牙,齿的各种引申义牙没有\par
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耳:耳食,用耳朵吃东西,比喻对传闻的话不加分析而就相信;语气词,有而已、罢了的意思,是而已的合音字,直不百步耳,是亦走也,这个意义又写作尔;语气词,表示肯定,诸将易得耳\par
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耳:耳食,用耳朵吃东西,比喻对传闻的话不加分析而就相信;语气词,有而已、罢了的意思,是而已的合音字,直不百步耳,是亦走也,这个意义又写作尔;语气词,表示肯定,诸将易得耳\par
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目:条目,请问其目\par
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指:名词,意之所指,旨趣,愿闻其指\par
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服:事,特指政务,曾是在位,曾是在服;驾车的马在中央夹辕者,在服马两侧的为骖,用作动词时表示以牛马驾车,服牛乘马;传说上古王畿之外,五百里为一服,分别为甸服、侯服、绥服、要服、荒服\par
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婴:系在颈上,是犹使处女婴宝珠;围绕、缠绕,世网婴我身;被...缠着,而刘夙婴疾病;碰、触犯,兵劲城固,敌国不敢婴也\par
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夙:早晨,夙兴夜寐;早年,见上;平素、以往,以平夙怨\par
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布:麻布,古代布帛并称,丝织品称为帛,麻织品称布;陈列、展开,布币而出,文武之政,布在方策\par
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币(幣):古人用作祭祀或馈赠的丝织品;泛指礼物的玉、马、皮、帛等;货币\par
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式:法式、楷模,万邦作式;效法,以...为楷模,使人主师五帝而式三王\par
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检:法则、法度、方式,曲度虽均,节奏同检;收敛、检点,狗彘食人食而不知检\par
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英:花;人物之美的、杰出的,得天下英才而教育之\par
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灵:事神的女巫;对死者之称,灵柩;人的精神,引申为机敏、不呆滞,心灵手巧\par
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豪:卓越的人物、豪杰,山东豪俊遂并起而亡秦族矣;引申为魁首,居首的,徙天下豪富于咸阳;又为行为突出常格,豪迈,平原君之游,徒豪举耳,不求士也\par
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然:词尾,表示....的样子,夫子怃然曰;代词,这样,那样,然则:这样...那么,然则治天下独可耕且为与;然后,这样...才,岁寒然后知松柏之后凋也;然而,但是,吾州之山水名天下,然而无与燕喜者比\par
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且夫:表示再说一層道理\par
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且:副词,将要、快要,赵冦至,且入界;尚且、还,管仲且犹不可如;暂且,且往观乎\par
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或:副词,或许、也许,刃之与利,或如来说;有时用在名词后面,表示只有一部分而不是全部如此,略等于现代的有的,篇第或异\par
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曾:副词,略等于“竟”“竟然”“乃”,加强语气,谁谓河广,曾不容刀\par
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更:副词,重新、另外,晋不更举也\par
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渐:进,病大渐;引申为徐进,鸿渐一干(水边);引申为事情逐渐发展,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣\par
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具俱:在先秦时,具偶当俱讲;后来,俱表示两个以上的人同做一件事,如“虽与之俱学”,具表示行为的范围,如“具告以事”\par
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族:聚结,云气不待族而雨\par
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而:连词,连接两种性质或两种行为,温故而知新;表示结果或目的,是故质的张而弓矢至焉;表示假设,人而无信,不知其可也;连接状语和动词,提刀而立;代词,你、你的,必欲烹若翁\par
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若:连词,表示假设,等于如果,若亡郑而有益于君;连词,表示另提一件事,略等于现代汉语中的“至于”“至如”,至民,则无恒产因无恒心,又说成若夫、若其;连词,表示选择,等于现代的“或”,愿取吴王若将军头;形容词词尾,表示...样子,与然略同\par
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